Laudes Regiae (Le Litanie Cesaree) Tutti noi, almeno una volta nella vita, abbiamo sentito la base musicale della Radio Vaticana, quel "Christus vincit" altresì noto come Laudes Regiae, divenuto nel tempo l'inno Vaticano. " Christus vincit, Christus regnat, Christus Christus imperat" le Laudes Regiae e stata definita "la preghiera più virile, più infiammata e potente della Chiesa Cattolica". Apparve, nella sua prima versione nota, nel 785 d.C, in pieno dominio carolingio. É stato il motto, il grido di battaglia dei Crociati in Terra Santa. Fu ripreso dai Normanni nel XII Secolo. Le Laudes Regiae è l'invocazione che partendo da Cristo, vuole esaltare i Suoi Vicari terreni
per eccellenza e quindi gli Imperatori del Sacro Romano Impero e tutti coloro che se ne consideravano gli eredi, per diritto di discendenza o per la forza delle armi.
Ma la forza delle armi, specie quella dei Popoli Barbari (Germanici e Normanni), quali erano gli stessi Franchi di Carlo Magno, cercava sempre e comunque di nobilitarsi. Tale operazione di facciata poteva avvenire soltanto attraverso due strade: quella della Fede, per mezzo della Religione Cristiana e quella della "legittimazione" terrena, tramite il richiamo del potentato di turno alla discendenza imperiale romana. Ecco perché le Laudes Regiae erano pronunciate sempre durante l'incoronazione che, con l'unzione, conferiva al Sovrano (od all'Imperatore) il carattere di Re Eterno (ossia a vita) come se tale incoronazione promanasse direttamente da Dio. Il Potere Divino dei Re. Proprio Carlo Magno, grande restauratore dell'Impero Romano travolto dai Goti, dai Vandali e dai Longobardi, volle per sé un'incoronazione di chiaro carattere divino. Si fece porre sul capo, in Pavia, quella Corona Ferrea che non era soltanto "il" simbolo Imperiale ma che sopratutto, secondo la credenza dell'epoca, era stata realizzata dalla fusione di un chiodo della Croce di Gesù Cristo.
Donde il nome di Corona Ferrea. Fu ancora Carlo Magno, il modello di riferimento per i tutti i futuri Sovrani Imperiali, a volere che nella declamazione delle Laudes Regiae fossero inseriti il Suo nome e Quello dei Suoi Santi Patroni prima di quelli del Papa e degli Apostoli, protettori della Cavalleria. Una chiara dimostrazione della prevalenza del potere dell'Imperatore su quello del Papa. Eppure nei secoli successivi, soprattutto con l'ampliarsi del potere temporale della Chiesa, la Litania dei Cesari divenne appannaggio esclusivo del Papato.
Per altro occorrerà attendere l'inizio del '900 con la rinascita del Canto Gregoriano ed il 1925 con l'istituzione della festa liturgica di Cristo Re, per riascoltare le Laudes Regiae ritornate al loro significato originario, sino a perdere, per sempre, il loro aspetto terreno. " Christus vincit, Christus regnat, Christus Christus imperat"
Francesca Fulco
I Templari
Non nobis Domine
non nobis
sed nomini Tuo da gloriam.
lo sfondo rappresenta la Sacra Sindone
- Laudes Regiae
- Ottone III
- I Cattolici
- La Bibbia Carolingia
Laudes Regiae (Le Litanie Cesaree) Tutti noi, almeno una volta nella vita, abbiamo sentito la base musicale della Radio Vaticana, quel "Christus vincit" altresì noto come Laudes Regiae, divenuto nel tempo l'inno Vaticano. " Christus vincit, Christus regnat, Christus Christus imperat" le Laudes Regiae e stata definita "la preghiera più virile, più infiammata e potente della Chiesa Cattolica". Apparve, nella sua prima versione nota, nel 785 d.C, in pieno dominio carolingio. É stato il motto, il grido di battaglia dei Crociati in Terra Santa. Fu ripreso dai Normanni nel XII Secolo. Le Laudes Regiae è l'invocazione che partendo da Cristo, vuole esaltare i Suoi Vicari terreni
Ottone III e la Renovatio Imperii: il sogno della restaurazione del Sacro Romano Impero. Ottone III nacque nel 980 D.C. da Ottone II e dalla Principessa Bizantina Teofania (o Teofano). A causa della morte del Padre, ancor giovane, venne eletto Imperatore a soli tre anni, a Verona. La Reggenza fu svolta dapprima dalla Madre e quindi dalla Nonna, anch’ella Imperatrice, Adelaide di Borgogna. La Madre Teofania ed il Suo Primo Precettore, Giovanni Filigato da Rossano Calabro, gli inculcarono l’amore per il Mondo Greco, sia pure filtrato attraverso l’esperienza dei Bizantini che all’epoca controllavano ancora l’Italia Meridionale.
I Cattolici e l'antisemitismo: Perché non possiamo essere antisemiti. Con una costanza frequente e ripetitiva, ad ogni possibile occasione, qualcuno che ama rimestare nel torbido e non di certo per fare chiarezza, ripropone la questione dei rapporti fra Cattolici ed Ebrei, o meglio ancora, fra il Cattolicesimo e l’Ebraismo. Allora vogliamo sceverare, una volta per tutte, dai falsi dubbi e dagli equivoci artatamente costruiti, questo campo di confronto che la Storia ha reso così irto di spine. Alla domanda i Cattolici e l’Antisemitismo si può dare infatti una sola risposta: NOI CATTOLICI NON POSSIAMO ESSERE ANTISEMITI.
La Bibbia Carolingia - Un'occasione da non perdere Dal 19 Aprile sino al 29 Giugno 2009 (data di chiusura dell’Anno Paolino) presso la Basilica di San Paolo (che da sola merita almeno una visita) è visionabile la c.d Bibbia Carolingia. Si tratta di una delle più belle edizioni, riccamente miniate su pergamena, del Medio Evo. È detta la Bibbia Carolingia per due motivi: - perché fu commissionata da Carlo il Calvo nell’866 al Monaco Ingolberto del Monastero di Reims, la cui Scuola di Miniatura era considerata il massimo che l’epoca offrisse in materia di manoscritti; - perché nell’875 essa fu donata al Pontefice e da allora soltanto su di essa i Sovrani del Sacro Romano Impero
Ordine dei Cavalieri Templari
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